《古劍奇譚3》系列事件年表及世界觀完全整理

眾生

一、命運

[命盤的形成]

命盤位于天河中央的星宸宮和忘川的地幽宮中，傳說形成于盤古死亡之時。一切生靈的命運軌跡自其誕生起就已刻在命盤之上，即便仙、神也是如此。

[命與運]

按照古劍世界觀設(shè)定，萬事皆有因果，創(chuàng)世因引領(lǐng)無數(shù)果，因此“命”為天定，如河水流向不可逆轉(zhuǎn)，在結(jié)果上殊途同歸。

“運”為際遇，并非早已注定，由生到死每一條軌跡卻又帶著相異的起起伏伏。

所謂“命”與“運”，皆為“勢”。勢有所趨，但同樣能被破去，只是條件極為苛刻。

[逆天改命]

萬物的命都刻于命盤之上，同輪回一樣是天地自然法則的一部分。

對于神而言，他人命格并非不能更改，偶爾為之，微小的變動不會對萬物之序造成明顯影響。但若任意妄為，使得大量命運脫軌，后果不堪設(shè)想。

由于神乃天地清氣所化，自身也是天地的一部分，無法從命盤上看清自己的命運軌跡，就算僥幸看到也無法參透和改變。大多數(shù)仙人均視命盤為不可更改，認為神仙有情，天下大亂;而凡人對命盤幾無所知。

[輪回]

輪回是天地法則的一部分，命魂自虛空產(chǎn)生，形成三魂七魄開始進入輪回，到魂魄之力耗盡，化為荒魂，脫出輪回。

三魂七魄中命魂主司輪回，生靈死亡之時，散去七魄，由鬼差接引往地界，喝過忘川之水，也便洗去了天、地二魂，最終只余命魂前往輪回。

魂魄入輪回井后自有天數(shù)安排，唯閻羅神力方可推斷得降生之地。

若在死前生靈即缺少一部分非命魂的魂魄，雖然輪回后會有一些負面表征(如體弱多病等)，但二魂七魄并不會缺失。前世所失魂魄靠近時可對今生魂魄有所助益。

[脫序]

若生靈命盤脫軌，則不可再入輪回，再返常道。在無盡的時光中當然存在自然脫序的軌跡，但也會因為外力的推波助瀾導(dǎo)致這種情況。

目前已知造成脫序的外力包括：

魂魄之力被用于鑄劍而成為劍靈，脫出輪回;

1、命魂丟失，余下魂魄無法輪回，僅能以渡魂形式茍活，直至魂魄之力耗盡;

2、命魂丟失，經(jīng)血涂之陣強行拼合其它魂魄之力，封印解除后散為荒魂;

3、因成魔而脫出輪回;

4、因使用蘇生之術(shù)和養(yǎng)魂地作用，使得魂魄未入輪回;

5、因命格與夢魂枝作用造成非生非死狀態(tài)，遲遲未入輪回，且命魂受損。

二、魂魄

[魂魄]

天地眾生，盤古一脈，無論仙、人、獸、妖均有三魂七魄，因尚無明確神殞后入輪回的表述，神是否具有三魂七魄尚不清晰。

命魂生于天地虛空之中，附于軀體，化生萬物，是世間萬物運轉(zhuǎn)的自然之理，神明也無法干預(yù)。三魂為天魂、地魂、命魂。魄為陽，魂為陰，三魂之中尤以“命魂”為重，主司輪回，其余魂魄則承載這情感與記憶。倘若命魂受損，進入輪回井后則要經(jīng)由莫大的痛苦才有可能托生。

死前意念執(zhí)著的魂魄會留于世間，成為游魂。命魂亦有壽限，不斷往復(fù)于地界深淵與三界的其他地方，直至壽數(shù)耗盡，化作“荒魂”，消散于天地間。

若想要在軀體中放入魂魄，骨血相合，目前可知方法包括：天地大道;女媧牽引命魂之術(shù);血涂之陣移魂;辟邪之骨承載。

[牽引命魂]

古劍世界觀中，生命皆由天地所化，神也并無直接造就生靈的能力。

女媧可以“牽引命魂”之術(shù)，令命魂依附于形體之上，并以此命魂為核，形成具有三魂七魄的獨立生命，但并非創(chuàng)造生靈。

天柱傾塌災(zāi)劫中，天地清氣自然所化人族幾近覆沒，后世多為女媧以牽引命魂所形成的人族。一般以盤古種和女媧種區(qū)別前后兩類。

[荒魂]

無法再輪回，直接消散;即使強行進入輪回井，也照樣會灰飛煙滅。

一般而言，正常命魂壽數(shù)耗盡，即化為荒魂，脫出輪回。但也可由外力使魂魄之力耗盡，如屠蘇解開封印令拼合魂魄之力耗盡;晴雪將累世壽命集于一世，耗盡命魂壽數(shù);少恭以渡魂消耗魂魄之力，散為荒魂。

冥蝶咒印極其兇悍，使用后神魂消散，連荒魂也無法留下，目前已知使用者包括流月城滄溟和太華觀先祖沈湘君。

[渡魂]

三魂七魄同世間萬物并無不同，亦有清濁冷暖，且如身體發(fā)膚乃是天生，魂魄之性亦不可改變。荒魂若能在消散前，尋到同其相似的生靈魂魄，便有可能將對方身體與魂魄據(jù)為己有，即是取而代之，對方的記憶將不復(fù)存在

渡魂時，被奪取的生靈，無論仙、妖、人、獸，必須是活著的。以此法可跳脫輪回，不斷獲取新的肉體與壽命，直到荒魂的魂魄之力耗盡，便再也無法渡魂。

即便尋到相合魂魄，施展起來亦是兇險萬分，須以極其強大的精神之力壓制對方，否則荒魂和對方只能落到玉石俱焚、兩兩消散。渡魂成功后，若至嬰兒之體便罷，若稍年長些許，卻不能立刻將新的身體操縱自如，哪怕微動手指，亦受萬蟻噬身之痛。在生靈陽壽走到盡頭時，就需尋找下一個渡魂目標，但每次渡魂都會有些許記憶遺失。若未找到新的合適宿主，荒魂將消散。

因渡魂之術(shù)極為兇險，每一次都是生死煎熬，稍有不慎便會形神俱毀，根本沒有多少人愿意使用。

[焦冥]

由中原流傳至蓬萊的重生古法，然而終究只是凡人癡心妄想。

焦冥為蟲豸，生于海外，歲及萬年，聚合時形似草木，人不可輕辨。若以特殊之法入藥，豸身不毀，反能食人尸骨，再聚為形，感應(yīng)人心。焦冥壽歲漫長，尋常水火不侵，唯蘊含靈力之火方可燒滅。

[養(yǎng)魂地]

可以蘊養(yǎng)、匯聚或是穩(wěn)固魂魄的地方。

天然的養(yǎng)魂地往往也需要加入后天之力方有所成，常見的手段便是以大量的血肉供養(yǎng)，令血氣不散，魂魄徘徊其間。這樣的地方也很容易吸引孤魂野鬼。

玉石也有通靈養(yǎng)魂之效，昆侖玉是其中翹楚。尸身口中銜玉或者身著玉衣，都做養(yǎng)魂之用、因而玉石也象征著“死而復(fù)生”或是“魂魄延續(xù)”的力量。

三、骨血

骨血在古劍世界觀中不僅意味著親緣關(guān)系，也是力量傳承的重要載體。

[血脈]

血脈是最常見的延續(xù)方式，靈力多可以通過血脈延續(xù)。生而具備的靈力并不會隨著繁衍衰減，但會隨著與外族通婚而變得稀薄。盤古種人類部族大多靈力充沛，典型如烈山部、影族等。巫 民自星辰獲得的巫之血也可通過血脈代代相傳，但隨著融入西陵，逐漸不能被激發(fā)，表現(xiàn)了巫之血力量“實”的一面。

[神血]

三皇十神由盤古死后的清氣與元素之力結(jié)合所化，其血中蘊含著大量的靈力。伏羲之血曾讓安邑一夕化為焦土，同樣也是蚩尤成魔中重要的因素之一。

[源血]

在對巫之血的表述中，出現(xiàn)了“源血”的概念。根據(jù)世界觀小說對源力的表述，陰陽五行的力量先于盤古開天而存在，是天地間最純粹的聚集了本源的力量，其余風火雷電均是它們在天地間游離后的產(chǎn)物。

以此類推，源血應(yīng)是與巫之血初始獲得有關(guān)的最純粹的力量，對應(yīng)著巫之血力量“虛”的一面。源血之力跟隨命魂，歷經(jīng)輪回不息。

[辟邪之血]

辟邪之骨和辟邪之血均是極其罕見的力量載體，前者可活死人、生萬物，后者則可以吞噬和轉(zhuǎn)化一切與它不同的靈力。但辟邪之骨和辟邪之血的說法其實均偏于片面且籠統(tǒng)，真正強大的是存在于他們骨血中的力量。這種力量甚至能夠影響魂魄，歷經(jīng)輪回也未必消弭。

辟邪之力和巫之血的源血均是極其強橫，歷經(jīng)輪回而不息。北洛身體內(nèi)同時存在兩種力量，長久以來巫之血被辟邪之力所壓制，除非北洛自行激發(fā)，否則不會輕易出現(xiàn)。兩種力量從未停止爭斗，辟邪之力雖然一時占據(jù)上風，卻無法吞噬巫之血。

四、六族

天地不仁，以萬物為芻狗。眾生不過只是求存罷了，在這天地大勢中沉浮。強大者毀天滅地，羸弱者奮力求存;壽長者坐觀塵寰，力微者星火相傳，眾生自有選擇與命數(shù)。

萬物皆有興衰是古劍世界觀的基本法則，強如盤古也有死亡的一天，唯一脫離這一法則的是代表世界存在的銜燭之龍。

依據(jù)兩大始神，眾生共分為兩脈。

一脈為銜燭之龍之子鐘鼓所統(tǒng)御的龍族，分為應(yīng)龍、角龍、蛟和虺四個等級，不可由交合繁衍，僅能通過修煉。

一脈由盤古衍化而來，進而分為神(仙)、人、妖、獸、靈、鬼六大族，再細分為不同的種族。人族在漫長的歷史中更形成了不同的部族和朝代，進而又細分為廟堂、江湖和修仙門派等不同勢力。

[神]

神族為清氣及源力結(jié)合所化，一代神僅三皇十神。二代神如赤水女子獻、西王母等成神經(jīng)歷不詳。仙人則分為兩類，一類為太古時代伏羲的追隨者，另一類為凡人飛升。目前尚未出現(xiàn)通過神的血脈成仙的案例。

[人]

人族分為盤古種和女媧種，以天柱傾塌之災(zāi)為分界點。

前者源自盤古清氣與虛空命魂的結(jié)合，繼承了始神的思察與創(chuàng)造之力，普遍擁有虔誠的信仰和充沛的靈力，祭司具有溝通人神的能力。后者為女媧以牽引命魂之術(shù)造就，對濁氣適應(yīng)能力遠強于前者，但靈力低微，且隨著時間流逝愈加稀薄。

人可通過修“本我”而為妖，也可通過修“無我”而成仙。修行圓滿之前，須經(jīng)三次天劫，第一劫為天雷轟頂，后兩劫或許是水劫火劫，或許是情愛糾葛，一切只看天意。仙人若是擅入上古諸神封印之處，必受天條嚴懲。

[妖]

妖族格差極大，多由人、獸修煉“本我”而來，妖力可隨血脈傳遞。

[獸]

獸族為動物，部分可修煉為妖。在古劍游戲中多作為怪和NPC出現(xiàn)。

[靈]

靈多為植物和死物，得天地山川草木精華，具備神識靈力。

[鬼]

鬼族由閻羅統(tǒng)御，為輪回往生中未通過輪回井投胎的魂魄。