《古劍奇譚3》系列事件年表及世界觀完全整理

魔域通途

魔由于力量屬性之故，無法自由往來于魔域和常世。相對(duì)，仙神想要進(jìn)入魔域，在通過的一瞬間也會(huì)遭到空間法則的排斥，甚至比魔受到的影響更強(qiáng)。并非所有魔都希望前往常世，但魔域過于廣大，萬(wàn)分之一動(dòng)念也會(huì)引發(fā)清濁失衡，空間紊亂。

迄今為止已知的，魔域連同常世的通道有三種：

1、巨大空間通道：在辟邪王城天鹿城之下古厝回廊最底層。

2、具備靈力的古鏡：猜測(cè)與太古之戰(zhàn)前，安邑新城在北城擺放一面巨大銅鏡有關(guān)?；蛟S當(dāng)年蚩尤等人正是通過安邑的古鏡抵達(dá)魔域。目前已知的包括秦陵的咸陽(yáng)宮方鏡，天玄教所鎮(zhèn)守的七曜古鏡，流月城礪罌所用的往來之鏡，但古鏡所能承載的力量極為有限，大多數(shù)實(shí)力強(qiáng)大的魔并不能依靠這種方法到達(dá)常世。

3、夢(mèng)域：作為精神力層面的存在，同樣能連通魔域和常世，只是條件極為苛刻。魔的力量迥異，并非所有種類的魔都可以進(jìn)入前靈境。魔想要穿越夢(mèng)域并不容易，有可能迷失于域主意識(shí)的某一處，也有可能互相吞噬廝殺，找到合適夢(mèng)域出口需花費(fèi)很多工夫。魔物找到夢(mèng)域出口并穿越而過時(shí)，域主可能蘇醒或直接死亡，即便蘇醒也需驅(qū)魔方可活命。

(一)夢(mèng)域

夢(mèng)境隨生靈意識(shí)發(fā)生斷裂和崩毀是常態(tài)，唯有相對(duì)穩(wěn)定的夢(mèng)境才能被稱為“域”。能夠形成“域”的夢(mèng)境，鮮明而穩(wěn)定，存在于生靈的意識(shí)之中。若無特殊情形，只有已經(jīng)成為“域”的夢(mèng)境才能讓其它生靈在其中停留一段時(shí)間。在夢(mèng)域中能看到或得到的東西多半是靈力的聚合。做夢(mèng)者，即域主的精神力強(qiáng)弱決定夢(mèng)域的穩(wěn)定程度以及持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短。

夢(mèng)域之間可以相通，通過特殊縫隙可在不同夢(mèng)境間穿梭;異變之下，屬性相近的夢(mèng)域可以連通形成大夢(mèng)域。寄靈族可在不同夢(mèng)域中往來。

夢(mèng)域一旦被魔物侵入，域主極難醒轉(zhuǎn)，通常會(huì)耗盡精神力直到死去。在此過程中，隨著魔氣侵蝕深入，域主本身的意識(shí)將變得越來越模糊。此外，魔物也可能徹底吞噬域主意識(shí)，占據(jù)其肉身行事。喚醒域主即可終結(jié)夢(mèng)域，令侵入的魔困死其中。具備能力者尚能通過感應(yīng)靈力從外部直接喚醒，但大部分則需在夢(mèng)境中化解。域主一般有著深重的執(zhí)念，想要喚醒需化解這些執(zhí)念的根源。

[前靈境]

生靈意識(shí)中的淺層意識(shí)，大多數(shù)夢(mèng)境都只存在于前靈境。某些力量特殊的種族能夠以“精神”形態(tài)進(jìn)入生靈的前靈境并在其中活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)中則表現(xiàn)也陷入昏睡，也在“做夢(mèng)”。清醒時(shí)前靈境對(duì)外力的侵入會(huì)十分抗拒，做夢(mèng)時(shí)略有松懈。前靈境中耗去的是精神力，即便靜止不動(dòng)也難以減少太多消耗。

[原靈境]

生靈意識(shí)的更深層，比起前靈境更加難以尋獲，難以侵入。

[聚靈陣]

魘族造出用以潛入夢(mèng)境的法陣，可帶其他生靈進(jìn)入夢(mèng)境

[靈力風(fēng)暴]

由于夢(mèng)域中能看到或得到的東西多半是靈力的聚合，在人為干預(yù)和改變下會(huì)造成靈力發(fā)生變化。靈力紊亂造成夢(mèng)境不穩(wěn)就會(huì)爆發(fā)靈力風(fēng)暴。進(jìn)入域主的原靈境可協(xié)助其平復(fù)。

游戲中的靈力風(fēng)暴一方面是由于半魂蓮和夢(mèng)魂枝大幅強(qiáng)化了夢(mèng)域的力量，也就加快了靈力的損耗。另一方面，巫炤通過陣法等方式對(duì)魔做出指引和對(duì)夢(mèng)境做出改變，也使得靈力波動(dòng)出現(xiàn)異常。再次，隨著姬軒轅精神力在夢(mèng)境穿梭中不斷消耗，遙夜灣作為中轉(zhuǎn)服務(wù)器的穩(wěn)定性變差。三者疊加愈演愈烈，使得靈力發(fā)生夢(mèng)域紊亂，所有夢(mèng)境都處于崩塌邊緣，產(chǎn)生靈力風(fēng)暴。

如若該次靈力風(fēng)暴未平復(fù)，造成遙夜灣夢(mèng)域崩塌，則寄靈族和姬軒轅均有性命之憂。最終依靠姬軒轅自身強(qiáng)大的神魂之力和寄靈族的護(hù)衛(wèi)強(qiáng)行平復(fù)。

(二)幾個(gè)連環(huán)夢(mèng)域

夢(mèng)域的形成，一方面取決于取決于域主的精神力，精神力越強(qiáng)的域主形成的夢(mèng)域越穩(wěn)定。但另一方面，夢(mèng)域又易受到外接的侵染和影響，目前已知包括：

1、半魂蓮侵染，大幅透支普通人精神力，提高大面積夢(mèng)域形成概率;

2、夢(mèng)魂枝，大幅提升半魂蓮力量，同時(shí)會(huì)強(qiáng)化人心中的執(zhí)念;

3、有靈力的古物，如太歲中殘留了部分縉云的意念;(北洛夢(mèng)到縉云究竟受巫之血被天星盡搖激發(fā)還是太歲意念激發(fā)存疑)

4、魂魄及靈力，如縉云的殘魂和巫之血源血的力量。

[鹿溪&赤水&遙夜灣]

這一系列實(shí)質(zhì)是一個(gè)大夢(mèng)域，鹿溪為姬軒轅原靈境，赤水為姬軒轅前靈境中用以引誘魔族的誘餌，遙夜灣為姬軒轅前靈境中與其它夢(mèng)域相連的中樞。由于姬軒轅受半魂蓮力量影響和夢(mèng)魂枝力量的加強(qiáng)，疊加自身的天元一氣格，處于非生非死狀態(tài)。由于其神魂之力極強(qiáng)，整個(gè)夢(mèng)域異常穩(wěn)定地存在了近四千年，成為寄靈族安身之處，也成為所有夢(mèng)域相通后穩(wěn)定的服務(wù)器和交換地。

[鹿溪&赤水&遙夜灣&陽(yáng)平大夢(mèng)域]

陽(yáng)平大夢(mèng)域則是由陽(yáng)平城內(nèi)昏睡的平民的夢(mèng)境融合后形成的復(fù)合型夢(mèng)域，不同的域主所執(zhí)念的事物都對(duì)這座夢(mèng)中城鎮(zhèn)產(chǎn)生影響，并反映在出現(xiàn)的各色細(xì)節(jié)上。最典型的為余夢(mèng)之(成親相關(guān)細(xì)節(jié))、劉兄(孤身陽(yáng)平退魔)，而同樣受到影響的印鐵山、葛先生的夢(mèng)域也與之產(chǎn)生了連通。

陽(yáng)平諸人的夢(mèng)境與姬軒轅的前靈境(遙夜灣)都產(chǎn)生了通道相連。姬軒轅和寄靈族由于自身即為精神體，穿梭夢(mèng)域并不強(qiáng)制需要夢(mèng)域相連，但北洛等在獲得寄靈族幫助前則需要。

[劉兄陽(yáng)平夢(mèng)域&巫之國(guó)夢(mèng)中夢(mèng)]

巫炤自夜長(zhǎng)庚處獲得夢(mèng)魂枝后，能力得到提升，對(duì)夢(mèng)境的掌控力增強(qiáng)，指引魔族進(jìn)入劉兄的陽(yáng)平夢(mèng)域殺害寄靈族，并對(duì)其精神碎晶施術(shù)改變了碎晶中儲(chǔ)存的夢(mèng)境，造就一個(gè)夢(mèng)(劉兄陽(yáng)平)中夢(mèng)(巫之國(guó))。

寄靈族碎晶看到夢(mèng)境的條件為血脈或神魂之連，無法斷定此處是狹義還是廣義定義。若一族血脈都可，則劉兄、北洛與比木、天?？赡軣o親緣關(guān)系。若為狹義，二者除小概率外(既是前世的后裔又是前世的轉(zhuǎn)世)，應(yīng)為互斥關(guān)系。蓋因古劍的魂魄轉(zhuǎn)世主要依靠命魂，血脈并不隨命魂一起進(jìn)入輪回井。北洛這一世投胎為辟邪，顯然不可能擁有玳族血脈。因此縉云應(yīng)為天海的某次轉(zhuǎn)世，天?！N云——北洛三者共用一個(gè)命魂。劉兄應(yīng)該與比木有血緣關(guān)系，因此以比木的身份掉入夢(mèng)境。

云無月通過外力影響試圖將北洛帶出夢(mèng)中夢(mèng)，產(chǎn)生的效用為點(diǎn)亮蜃珠——引導(dǎo)方仁館入夢(mèng)——放入蜉螢——想起云無月，此時(shí)北洛意識(shí)到自己被困在夢(mèng)中，劉兄恢復(fù)意識(shí)。之后北洛因被魔所傷，妖力覺醒回復(fù)原身。

巫炤自 鳩處得知北洛是縉云轉(zhuǎn)世后，撤去施加在碎晶上的力量，云無月繼續(xù)施法時(shí)爆發(fā)靈力風(fēng)暴，云無月保護(hù)北洛和劉兄的神魂意識(shí)到自身前靈境中避難。

[云無月回想之間&穹隆國(guó)&云夢(mèng)澤]

云無月的前靈境是其為自己所造的幾個(gè)“夢(mèng)”或“記憶”。印象極其深刻的“夢(mèng)”并不需要留下印記，其它害怕遺忘的則會(huì)被打上印記，是云無月力量所能庇護(hù)之地。但在外部靈力擾亂極強(qiáng)的情況下，意識(shí)也并不能完全自控。最開始的白喬的“記憶”是受對(duì)方委托，因此被打上印記，

[北洛心魔幻境&縉云花食節(jié)夢(mèng)境]

北洛夢(mèng)到辟邪族眾對(duì)自己的發(fā)問是一重“夢(mèng)中夢(mèng)”，因身上還殘留一點(diǎn)夢(mèng)魂枝力量，疊加自身心中愧疚感所致?？煽吹酱颂幣c之前北洛幼時(shí)記憶夢(mèng)境和最后殺夜長(zhǎng)庚的夢(mèng)境的環(huán)境相同，均是由于受夢(mèng)魂枝殘余力量影響所致。從這重夢(mèng)境脫身后回到天鹿城破后的第一重夢(mèng)境，自通道離火殿大門轉(zhuǎn)入縉云花食節(jié)夢(mèng)境。