如果《仙劍奇?zhèn)b傳七》借鑒《巫師》你會期待嗎？

如果《仙劍奇?zhèn)b傳七》借鑒一把《巫師》你會期待嗎?

我曾經(jīng)以為國產(chǎn)RPG的劇情是一流的，直到我玩了《巫師》。

大部分玩家對于《巫師》系列的印象都是《巫師3》，因為名氣太大了。

實際上《巫師2》也是非常不錯的作品，因為發(fā)售于2012年，因此玩家數(shù)量可能沒有《巫師3》來的多。

關(guān)于標題提到的想法，來源于近期軟星官方公開了《仙劍奇?zhèn)b傳七》的官方意見箱，并且收到了十萬字左右的回饋，實際上，筆者這一篇也可以為那十萬字添磚加瓦，不過，不直接投過去就是了。

筆者也在近期通關(guān)了《巫師3》的主線與《石之心》，近期沉迷于《昆特牌》，暫時就擱置了《血與酒》。

在通關(guān)《巫師3》之后，筆者覺得如果將《巫師3》，或者說《巫師》系列的戰(zhàn)斗系統(tǒng)引入到國產(chǎn)游戲當中，尤其是《仙劍奇?zhèn)b傳》一樣的游戲當中，堪稱絕配。

這并不是一種臆想，而是切實可以實現(xiàn)的目標，只是目前來看缺乏能夠?qū)⑦@個想法變成現(xiàn)實的制作方罷了。

下面筆者簡單闡述一下觀點，主要涉及兩方面，一個是《巫師》改編進入《仙劍奇?zhèn)b傳》的可能性，第二個是如何確保改編能夠保留中國風。你也可以參與評論，選出你傾向的選擇，Good Idea(好主意)，或者說，嗯，餿主意……

首先需要闡明的一個基本觀點是，筆者覺得，抄襲和借鑒是有差別的。

不過，他們的差別不在于到底有沒有抄，而是抄的好不好。

抄的好叫“借鑒”，抄的不好，那就是抄襲，沒什么好借鑒的。

所以，如果你打算抄，唯一需要考慮的問題就是，怎么“抄”才是好的。

嚴格意義上來說，當前大部分游戲的裝備系統(tǒng)，以及即時戰(zhàn)斗的玩法，都源自于《暗黑破壞神》。尤其是《暗黑破壞神2》對十幾年來RPG游戲影響深遠，這其中自然也包括持續(xù)影響其他游戲的《魔獸世界》，畢竟他們都是暴雪旗下的作品。

暗黑是許多RPG游戲的始祖

但沒有人會將武器分品質(zhì)、套裝，加入地宮副本，設(shè)置任務線收集道具等等內(nèi)容歸類于抄襲上述的兩款作品。

此外，《地平線：黎明時分》和《孤島驚魂》、《古墓麗影》、《刺客信條》都有很多相似之處，狩獵、收集材料、制作裝備、解鎖瞭望臺等等，但也沒有人會將這種游戲行業(yè)漸漸流行開來的玩法歸類為“抄襲”，因為實際上他們都抄的挺不錯的，抄出自己的風格來了。

筆者也原意相信，如果仙劍真的做到了《巫師》的水準，也沒有人會排斥這樣一款借鑒來的作品。

與許多粉絲玩家期待仙劍回歸回合制不同，筆者認為，《仙劍奇?zhèn)b傳七》其實已經(jīng)不能夠再繼續(xù)沿用回合制的玩法。

在當前的時代，手游都能實現(xiàn)即時戰(zhàn)斗，如果《仙劍奇?zhèn)b傳七》依然維持原本的回合制玩法，會失去很多年輕一代的玩家，尤其是在當前的形勢下，《王者榮耀》為代表的MOBA手游占領(lǐng)學生群體的年代，選擇做回合制游戲是不明智的，至少對于一款大IP來說，是不明智的。

手游的流行也說明快節(jié)奏游戲正在逐漸占領(lǐng)游戲市場，在大勢所趨之下，不能逆流而行。

即時戰(zhàn)斗確實有更加優(yōu)秀的游戲體驗

采用即時戰(zhàn)斗的難度很多，進行動作捕捉就會耗費很多的成本，確認使用虛幻4，招募會用這個引擎的制作人，熟悉引擎，等等會花更多的時間，持續(xù)燃燒經(jīng)費。

當然，這個是官方需要考慮的問題，筆者的論述是建立在“《仙劍奇?zhèn)b傳七》是一款即時戰(zhàn)斗動作冒險RPG游戲”的基礎(chǔ)之上的，不考慮官方做回合制的可能性。

下面簡單介紹一下三種常用的RPG游戲場景設(shè)定，沙盒、開放世界、獨立場景。

這三者設(shè)定不難理解，但還是有區(qū)別的。沙盒游戲大部分也具備開放世界的屬性，部分開放世界的游戲也具有沙盒的特征，獨立場景則別具一格。

獨立場景是傳統(tǒng)游戲通用的設(shè)計手法，在部分游戲中有非常不錯的表現(xiàn)，比如《巫師2》，還有此前的《仙劍奇?zhèn)b傳》歷代作品都用的相同的設(shè)計手法，獨立場景規(guī)模不算很大，制作成本低于沙盒和開放世界。

獨立場景類游戲，故事內(nèi)容一般是線性的，你的游戲場所，基本上會被封鎖在一個場景當中，比如一個河谷、一個沙漠、一座城池。

在你完成當前區(qū)域的所有主線任務之前，你不能前往下一個場景，并且進入下一個場景之后，你很少會需要回到前一個場景進行主線任務(不是絕對的)。

博物館常見的沙盤

沙盒的概念和古代的“沙盤”是一致的，在古代沙盤一般是在軍事戰(zhàn)爭中兩軍對壘運用的，軍事領(lǐng)袖通過沙盤可以直觀地掌握戰(zhàn)場訊息。

沙盤的優(yōu)勢在于，你可以重塑地形，根據(jù)不同的地貌，切換沙盤地形，擺放軍陣位置，并直觀地了解到戰(zhàn)場形勢，軍事領(lǐng)袖一般都處在“半上帝視角”狀態(tài)。

轉(zhuǎn)換到現(xiàn)當代的游戲當中，沙盒游戲的原理和沙盤差不多，只是功能有了大幅度的跨越，從軍事領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到模擬世界，視角基本上遷移為上帝視角。

不過兩種概念的核心理念沒有差別太多，沙盒游戲，和沙盤一樣更偏向于“創(chuàng)造”、“塑造”，探索、冒險在沙盒游戲中是次要的內(nèi)容，這其中最突出的代表自然是《我的世界》了。

《我的世界》讓沙盒游戲一度成為了大熱門

開放世界區(qū)別于沙盒游戲最大的特征是，開放世界趨向于冒險，而不是創(chuàng)造，最典型的就是《塞爾達傳說：荒野之息》以及《巫師3》、《上古卷軸五》、《地平線：黎明時分》。這些游戲最大的特點就是，你可以在廣袤的世界里進行隨心所欲的探索，不需要受限于主線任務，可以依照你喜歡的方式去探索這個世界。當然，MOD版老滾五如何歸類是個問題。

毫無疑問，最適合《仙劍奇?zhèn)b傳七》的，首當其沖是開放世界RPG，其次是獨立場景RPG，再次是不太可能的沙盒游戲。

考慮到北軟沒有足夠的資金去開放一款開放世界RPG，那么只能退而求其次，做一款獨立場景的動作冒險RPG。

這是可以實現(xiàn)的，只需要將戰(zhàn)斗系統(tǒng)從回合制切換為即時制就能夠達到目標。

當然，說起來容易，實現(xiàn)起來很困難，前面也提到了動作捕捉的問題，還有即時戰(zhàn)斗設(shè)計，這一塊幾乎是北軟的盲區(qū)。

五前傳唯一的亮點就是謝滄行

在獨立場景的設(shè)計上，仙劍五代、六代作品的創(chuàng)作，為北軟積累了一定的經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上添磚加瓦，一個相對開放的獨立場景游戲就能夠成型了。

《仙劍奇?zhèn)b傳五》本身能夠移動的區(qū)域就不再是原來的一條小路，空地很多，就戰(zhàn)斗來說，這部分場地就差不多夠用了。

筆者認為《塞爾達傳說：荒野之息》解謎內(nèi)容非常多，100多個迷宮，并且爬山、走路需要耗費掉大量的時間;關(guān)鍵任務缺乏連續(xù)的引導坐標點，需要自行耗時間探索，繁復無比;如果你不是一個JRPG愛好者，那么《荒野之息》不會很對你的胃口。

《荒野之息》優(yōu)秀之余也有不少關(guān)鍵問題

因此，就筆者看來，在開放世界RPG領(lǐng)域，《巫師3》幾乎做到了極限了。

但開放世界有一個通病，那就是游戲的故事缺乏連貫性，你很容易在《巫師3》中接到一個昆特牌任務，然后打上半個小時昆特牌，回頭再去看想干的任務，原來已經(jīng)跑了幾千米甚至換地圖了，甚至想不起一開始是去干啥的，反正不是去打牌的。

這就會導致你的游戲體驗是割裂的，無法享受到一爽到底的感覺。

這一點其實《巫師2》做的很好，《巫師2》因為在完成各個章節(jié)之前，你不能前往下一張地圖，因此，在當前的地圖當中，你可以密集性地完成關(guān)系緊密的任務，追隨弗爾泰斯特進行拉·瓦雷第城堡攻堅戰(zhàn)，又親眼見證你保護的國王被人暗殺，莫名其妙地戴上了弒君者的帽子，開始進行脫帽之旅;在浮港和女法師勾心斗角，斬殺章魚巨怪;在弗堅體驗風云變幻的攻城戰(zhàn)，在洛穆涅親手終結(jié)集會所……整個游戲的流程緊張刺激，游戲節(jié)奏非常緊湊。

2代的玫瑰花園橋段應該是歷代最浪漫香艷的場景

《巫師3石之心》的評價其實也非常高，只是因為《血與酒》的容量很大，名氣蓋過了石之心。

《石之心》的優(yōu)秀之處也在于沿用了線性的故事設(shè)計，大部分人在玩《石之心》的時候，已經(jīng)通關(guān)了主線，拿到了需求的裝備、昆特牌，不會受到支線的干擾，你會在大概三個小時的時間內(nèi)，體會到歐吉爾德的沉淪與鏡子大師玩弄人心的伎倆，并最終在他們二人之間做出自己的選擇。

《石之心》涉及的地圖也并不廣，主要在威倫、諾維格瑞一帶，其實這和《巫師2》的一個章節(jié)地圖相比沒有大上很多。

因此，筆者給北軟的基本建議就是，參照《巫師2》做一款線性流程的獨立場景RPG。

在這個基本建議之下，我們來探討實現(xiàn)它的可能性。

首先，筆者一直認為《巫師》的世界觀和《仙劍奇?zhèn)b傳》的世界觀是沒有太大差別的。

在文學當中，有一個“母題”的概念，簡單解釋就是，所有作家都可以根據(jù)“母題”創(chuàng)造出風格多樣但同樣經(jīng)典的作品。

比如《俄狄浦斯王》使用的母題是“俄狄浦斯情結(jié)”，也就是戀母情結(jié)，《俄狄浦斯王》、《哈姆雷特》是這類作品最知名的代表，中國作家曹禺根據(jù)這一母題創(chuàng)作了《雷雨》，也是現(xiàn)代話劇史上的經(jīng)典作品之一。

《巫師3》對“巫師”的設(shè)定，其實和中國對于“道士”的設(shè)定是一致的，他們都是“能夠掌握超越凡人力量，懲戒邪惡力量的人群”。當然，如果你糾結(jié)給錢的正義是不是正義那我無話可說。

而《巫師》來自其他位面的野獸，其實是“人類恐懼”的一種具現(xiàn)化，在《巫師》或者說波蘭神話當中表現(xiàn)為妖靈、女夜魔、食尸鬼、翼手龍等等。

在中國，他們就變成了“冤魂”、“狐貍精”、“僵尸”等等同樣的代名詞，這些誕生在傳說中的形象，其實本源都是人類早期對于未知事物存在恐懼，創(chuàng)造出的對應幻想形象，只是他們在不同的文化當中，有不同的表現(xiàn)形式。

杰洛特的法印、巫女的法術(shù)在中國的文化中，其實和道法是一致的。

杰洛特涂的劍油，在中國傳統(tǒng)文化中，有道士會在桃木劍上貼符箓，灑酒精噴火做法事。

杰洛特煉金術(shù)可以練只有巫師可以用的煎藥，服下去獲得對應的效果，中國的煉丹文化博大精深，吃死的皇帝都可以排成一條長龍。

在《仙劍奇?zhèn)b傳》前面的歷代作品當中，也可以通過符箓施展出強大的法術(shù)，培養(yǎng)蠱蟲獲得隱身等效果。

杰洛特的徽章會振動，中國古代的羅盤能夠看風水定位，必要情況下，也可以加入振動效果。

不論是從定位還是從世界觀設(shè)定來看，《巫師》的世界觀其實是和中國的傳統(tǒng)神話世界觀是高度一致的，它更像是同樣的元素在不同文化中產(chǎn)生不同的呈現(xiàn)形式，并不是絕對孤立的文化特征。

當然，和女術(shù)士滾傳單例外，中國古代性觀念比較保守，顯然現(xiàn)在不那么保守了，但依照相關(guān)法律規(guī)定，它不適合呈現(xiàn)在游戲當中。

《巫師3》戰(zhàn)斗系統(tǒng)其實沒有在《巫師2》的基礎(chǔ)上做出較大幅度的改動，雖然加入了新的煎藥、炸彈，不需要重復煉制藥物，遷移了法印的效果，加入技能突變誘發(fā)物和葡萄等等，但總體戰(zhàn)斗思路依然是——雙劍+法印+涂油+煎藥。

所以，《仙劍奇?zhèn)b傳七》其實可以以《巫師2》為主，借鑒《巫師2》的線性故事設(shè)計、場景設(shè)計，參考《巫師3》的開放世界設(shè)定、戰(zhàn)斗機制，在相對開放的場景內(nèi)做出一款獨立場景的國產(chǎn)風RPG游戲。

《巫師2》是五年前的游戲，它的缺點很多，但在那個時代已經(jīng)做的挺不錯的了，五年后的現(xiàn)在，擁有更多便利條件的情況下，做出一款體量和《巫師2》差不多的游戲，對北軟來說，應該不是一件很難的事，至于能否做的更好，就是由官方實力決定的事了。

姚仙希望能把《仙劍奇?zhèn)b傳》作為一個終生事業(yè)去做，在筆者看來其實大可不必，如果一直無法做出令人滿意的作品，每況愈下，筆者是希望對仙劍的記憶就停留在青鸞峰頂那一剎那的對視就好。

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