《暗黑破壞神3》職業(yè)介紹:巫醫(yī)
- 作者:不死鳥(niǎo)
- 編輯:ChunTian
來(lái)自于Abd al-Hazir的手記:
大多數(shù)人都認(rèn)為令人敬畏的umbaru族巫醫(yī)是一個(gè)傳說(shuō),而我卻在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中親眼見(jiàn)到過(guò)一個(gè)。即便在當(dāng)時(shí),也令人難以置信。他準(zhǔn)確快速的將對(duì)手解決掉,絲毫不見(jiàn)任何猶豫,然后用(可以喚起火焰、爆炸以及劇毒精靈的)藥粉來(lái)侵襲被害人的心智和肉體。即便可以攻擊的手段不夠,他還能召喚來(lái)自地獄的不死系生物加入到戰(zhàn)斗之中,將敵人撕碎。
能偶然看到這樣的場(chǎng)景,主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我為了尋找居住在濃密的Torajan叢林深處的部落而進(jìn)行的探險(xiǎn)。Torajan位于廣闊的Teganze地區(qū),密布于此處的叢林覆蓋了整個(gè)東部大陸的南角。這是一個(gè)與世隔絕的區(qū)域,從來(lái)沒(méi)有被外人所涉足過(guò)。在偶遇巫醫(yī)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面之后,很奇妙的與他成為了朋友,甚至還受到他所在的五山部落[Tribe of the Five Hills]的款待。
來(lái)自Teganze地區(qū)的umbaru文明是讓來(lái)自文明社會(huì)的我深為所迷,卻又為之而困惑。比如說(shuō)五山部落會(huì)經(jīng)常與七石氏族[Clan of the Seven Stones]和烏云谷部落[Tribe of the Clouded Valley]發(fā)生沖突,可這并非是以征服對(duì)方為目的,而是作為一種儀式的存在。我聽(tīng)說(shuō)這樣的沖突,其目的是為了讓勝利者可以得到施行最重要的人祭時(shí)所需的充足材料。當(dāng)我向部落的主人小心翼翼的打聽(tīng)這個(gè)話題時(shí),他的放聲大笑讓我心存恐懼。然而,盡管對(duì)于這類(lèi)復(fù)雜的話題所進(jìn)行的交流,是在膽顫心驚的情況下進(jìn)行的,不過(guò)也讓我對(duì)他們部落中的英雄和榮耀有所了解。另外也讓我明白,只有通過(guò)這樣的儀式而犧牲的人才是對(duì)他們來(lái)說(shuō)最有意義的,與此同時(shí),緊張的心緒也有所緩解。
在與主人談?wù)摿烁嗟氖虑楹?,我發(fā)現(xiàn)這些部落的人們以信仰為基礎(chǔ),將他們自己視為Mbwiru Eikura,粗略的翻譯過(guò)來(lái)就是指“無(wú)形之地”(這只是我個(gè)人不嚴(yán)密的翻譯,對(duì)于我來(lái)說(shuō),這樣的文化和語(yǔ)言是完全陌生的)。這種信仰包含了真實(shí)、神圣的現(xiàn)實(shí);它隱含在我們所接觸的物質(zhì)之中。對(duì)于他們極其重要的公眾儀式,通過(guò)向生命之力奉獻(xiàn)祭祀來(lái)使之流向所屬的(棲息于“無(wú)形之地”的)神明,流向微小的物質(zhì)世界。
這里的巫醫(yī)能很協(xié)調(diào)的與這塊“無(wú)形之地”相融合。他們通過(guò)這樣一系列的儀式來(lái)訓(xùn)練自身心智以理解和感知這種存在。同時(shí)也學(xué)到了如何利用叢林中發(fā)現(xiàn)的根莖和草藥。他們將這種與另一個(gè)世界交流互動(dòng)的狀態(tài)叫做“魂夢(mèng)”[Ghost Trance]。
除了將生命之力與“無(wú)形之地”置于最重要的信仰之外,僅次于它們的就是自我犧牲和團(tuán)結(jié)的理念;這是一種超越了個(gè)人的利益,確保整個(gè)部落向有利方向發(fā)展的精神。這種觀念 ,對(duì)于我們的文化來(lái)說(shuō)是截然不同的,也讓我有了想深入研究下去的信念。
不幸的是,由于當(dāng)時(shí)部落之間正在進(jìn)行一場(chǎng)斗爭(zhēng)并引起了巨大的變動(dòng)(鑒于我察覺(jué)到可能會(huì)發(fā)生騷亂),讓我深感所處環(huán)境之危險(xiǎn),而最終速速離開(kāi)了那里,將更多的問(wèn)題留在了心底。
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