《戰(zhàn)國無雙4DX》全流程任務路線 全秘藏武器全家寶獲取方法

五、秘武家寶背景/出處

1、秘武

之前歷代武器區(qū)里都有溯源，但是由于我的怪癖，再加上原帖有些內容不太準確，趁本作登場角色最全，重新全部考察一下。日本神話體系龐雜，非三言兩語所能說清，但各種游戲動漫中引用的部分也很多。為節(jié)約篇幅，這里假定讀者有基礎了解。

真田幸村：炎槍素戔鳴

神名·素戔鳴。三貴子之一，這位本尊都已經(jīng)在系列作品登場，不必太多介紹了。幸村的武器以他命名，應該是取其對抗高天原諸神的反抗精神和斬殺八歧大蛇的英雄含義。另外幸村是系列主角，所以使用三貴子命名。

前田慶次：天之瓊鉾

神器。在伊邪納岐和伊邪那美奉五柱神之命創(chuàng)造大地時，由五柱神授予，這根矛在混沌中攪拌出了第一塊陸地。慶次的武器以它命名，應該是凸顯慶次在戰(zhàn)國無雙初代登場時的第一強者地位。

織田信長：蛇之麁正

神器。神代三劍之一，素戔鳴持以斬殺八歧大蛇的武器，正名為天羽羽斬。信長的武器以它命名，應該是取其崇高地位，使用別名是因為較有黑暗意味。

明智光秀：霊剣布都御魂

神器名·布都御魂。神代三劍之一，神武天皇持以東征大和。光秀的武器以它命名，應該是取其平定天下的含義，以及可以挑戰(zhàn)信長武器的地位。

石川五右衛(wèi)門：魁伐折羅

神名·伐折羅。伐折羅是密教藥叉十二神將之一，對應中國地支丑牛，日本則還有說法是對應戌狗，在大乘佛教中對應金剛力士。此武器在一代實際是五右衛(wèi)門的第四武器，非秘藏，因此不滿足一代第一秘武均以神道教命名的規(guī)則。五右衛(wèi)門的武器以他命名，應該是五右衛(wèi)門身形雄壯的緣故，另外伐折羅日語讀音和婆娑羅相同，指五右衛(wèi)門行為放誕。

上杉謙信：天叢云

神器。神代三劍之一，素戔鳴斬殺八歧大蛇后發(fā)現(xiàn)天羽羽斬劍刃有缺，然后在蛇尾發(fā)現(xiàn)了這把劍，獻給了天照。天孫降臨時，又由天照賜予，因為日本天皇自稱天照的后裔，此劍成為三神器之一。謙信的武器以它命名，應該是因為謙信的神圣意味最為濃厚，又曾經(jīng)在手取川擊敗信長，而且此劍與謙信宿敵信玄的武器名字有關聯(lián)。

阿市：木花開耶·簪

神名·木花開耶。天孫降臨時，山神大山津嫁磐長姬和木花開耶姬二女給他為妻，天孫嫌棄磐長姬丑陋，只留下了木花開耶姬。阿市的武器以她命名，應該是取其美貌，與阿市戰(zhàn)國第一美女的地位關聯(lián)。

阿國：日向天鈿女

神名·天鈿女。素戔鳴在高天原大鬧，導致天照躲入天巖戶，眾神決定由天鈿女舞蹈誘引天照出來，天鈿女最終不負所托。阿國的武器以她命名，應該是指阿國歌舞伎之祖的身份。

女忍：絶不知火

怪名·不知火。不知火是九州的一種妖怪。此武器在一代實際是女忍第四武器，非秘藏，不滿足命名規(guī)則。女忍的武器選用不知火命名，應該是因為上世紀日本電影忍者武藝帖開創(chuàng)了將不知火與忍者聯(lián)系起來的風氣。

雜賀孫市：獄焔火具土

神名·迦具土。迦具土是伊邪納岐與伊邪那美所生火神，誕生時燒傷伊邪那美致死，因此被伊邪納岐斬殺。孫市的武器以他命名，應該是因為一代中只有孫市一個人使用火藥武器。

武田信玄：天孫降臨

神跡。本居于神界高天原的天照派自己的孫子去作人界葦原中國的主，此事件稱為天孫降臨，天孫的重孫子便是傳說中日本第一代天皇神武天皇。信玄的武器以它命名，應該是與信玄王道的理想相對應的原因。

伊達政宗：大覇狩

神器。天孫降臨后，高天原方面派天若日子去葦原中國助戰(zhàn)，被五柱神之二·高皇產(chǎn)靈神誤殺，與之外貌相似的阿遲志貴高日子根神前來吊唁，卻被誤認為死者復生，大怒之下拔出此劍砍斷靈案。此武器于二代登場，取代一代的螺鈿三日星，政宗的武器以它命名，應該是因為阿遲志貴高日子根神高傲的性格與政宗有類似之處。

濃姬：蛭虸

神名·蛭虸。伊邪納岐和伊邪那美產(chǎn)下的第一個孩子，先天畸形。濃姬的武器以他命名，應該是因為一代中濃姬的武器皆以蟲豸為名的緣故。

服部半藏：闇牙黃泉津

神名·黃泉津。黃泉津大神即伊邪那美。但根據(jù)一代的游戲文本，此武器并非以伊邪那美命名，而是來自于大國主從黃泉之國帶回的太刀改制的鎖鐮。半藏的武器以黃泉命名，應該是因為半藏在一代中是主角幸村的主要敵人的緣故。

森蘭丸：神剣カムド

神器。介紹見伊達政宗。蘭丸的武器以它命名，應該是死去的天若日子和阿遲志貴高日子根神都是年輕美男子的原因。

豐臣秀吉：三貴宇津皇子

神名·三貴子。天照、月讀、素戔鳴的合稱。秀吉的武器以它命名，應該是符合三節(jié)棍三的數(shù)字同時，取其尊貴地位。

今川義元：意富加牟豆美

神名·意富加牟豆美。伊邪納岐去黃泉見伊邪那美，恩斷義絕后被追殺，在陰陽界丟出幾個桃子阻止了黃泉大軍的追擊，于是賜予桃子神名意富加牟豆美。義元的武器以它命名，應該是因為蹴鞠的形狀像桃子。

本多忠勝：闘尖荒覇吐

神名·荒霸吐?；陌酝卢F(xiàn)在作為土著神被崇拜，但其起源不明，神職也有異說。忠勝的武器以他命名，應該只是單純的因為名字霸氣。

稻姬：天之麻迦古弓

神器。介紹見伊達政宗，天若日子下凡助戰(zhàn)時持有的便是這把弓。稻姬的名字以它命名，應該是因為神代傳說中只有這一個武器吻合稻姬的武器種類。

德川家康：煌刃獲加武

神名·大長谷若建。即日本天皇世系中第二十一代雄略天皇，出土文物中漢字記載當時讀音為獲加多支鹵大王，對應中國記載是宋書中提到倭五王最后一位倭王武。家康的武器以他命名，應該是指雄略天皇在位時大和王權急速擴張，同時雄略天皇本人是一位無情的天皇，曾誅殺多名兄弟，和家康有類似之處。

石田三成：志那都神扇

神名·志那都彥。伊邪納岐和伊邪那美產(chǎn)下八島后生產(chǎn)的第一神，是風神。三成的武器以他命名，應該是三成的武器扇子與風相關的緣故，同時志那都彥的神職有治療風邪，暗指三成嫉惡如仇的性格。

淺井長政：倭王八千戟

神名·大國主。不屬于高天原諸神的大和神系天津神，而是葦原中國的出云神系國津神，又名八千矛神，得素戔鳴的幫助統(tǒng)治葦原中國。長政的武器以他命名，應該是因為大國主因娶妻得到素戔鳴的幫助，但最后又因天津神的入侵失去了政權，與長政的經(jīng)歷有類似之處。使用別名是為了與長政的武器種類匹配。

島左近：勐壬那刀

神名·建御名方。大國主之子，國津神的武神，在天津神入侵時，與天津神的武神建御雷爭斗，最終失敗。左近的武器以他命名，應該是喻指左近最后在關原的奮斗，左近的別名叫做勝勐，勐壬那刀在日語里讀音和建御名方是一樣的。

島津義弘：大槌伊武岐

怪名·酒吞童子。這位本尊也已經(jīng)在koei的作品登場，不做介紹了。義弘的武器以他命名，應該是指義弘好戰(zhàn)的個性和強大的力量和酒吞童子有好戰(zhàn)之處。相傳酒吞童子在伊吹山出生，幼名伊吹童子，讀音和伊武岐相同。寫作伊武岐是取其字義威武。包括日站在內的各種武器命名研究都未見這種說法，但解釋為伊吹山或祓戶神則含義牽強，考慮到義弘有以惡鬼做譬喻的習慣，我認為酒吞童子才是正解。

立花誾千代：天雷磐長

神名·磐長姬。介紹見阿市。誾千代的武器以她命名，應該不是因為誾千代丑陋，誾千代在記載中是出名的美女，游戲中也談不上丑陋。二代登場時這把武器是第二秘藏，第一秘藏以須世理姬命名，應該是取須世理姬作為大國主正妻仇視大國主次妻八上姬，和誾千代本人經(jīng)歷一樣，而這把以磐長姬命名，則是指誾千代最終與宗茂離異的結局。

直江兼續(xù)：神直毘御剣

神名·神直毗。伊邪納岐從黃泉之國歸來后洗滌身體，亡者之污穢產(chǎn)生了禍神，為除去禍穢，又創(chuàng)造了神直毗、大直毗和伊豆能賣神。兼續(xù)的武器以他命名，應該是取其喜好正義的個性，同時直和毗都是與兼續(xù)很有淵源的文字。

寧寧：豊玉翔小太刀

神名·豐玉姬。天孫降臨后，與木花開耶姬生下了火遠理等孩子，豐玉姬即火遠理之妻，其本人是海神之女。寧寧的武器以他命名，應該是取其神名中的豐字與豐臣家對應，同時豐玉姬是天皇直系祖先，身份尊貴。

風魔小太郎：闇御津破

神名·闇御津羽。伊邪納岐斬殺迦具土，由劍柄上流下的血中產(chǎn)生了闇御津羽神，此神是龍型水神。小太郎的武器以他命名，應該是取武器作圓筒形，可伸縮變化與龍相似，同時小太郎作為忍者的風格，也適合于闇字。

宮本武藏：磐裂根裂剣

神名·磐裂、根裂。伊邪納岐斬殺迦具土，由劍鋒上流下的血中產(chǎn)生了磐裂、根裂、巖筒之男三神，此三神是武器神。武藏的名字以他們命名，應該是匹配武藏劍豪的身份。武藏之前的第一秘藏叫做石裂巖刀劍，則是取磐裂和巖筒之男的名字，本作改的更加整齊。

前田利家：葦原火遠理命

神名·火遠理。介紹參見寧寧，火遠理即山幸彥，山幸彥是天孫最小的孩子，但最后成功的使兄長海幸彥臣服于自己。利家的武器以他命名，應該是指利家作為前田家四子但最后繼承了家督的經(jīng)歷。

長宗我部元親：天津甕三味星

神名·天津甕星。天津神入侵時，天照派遣建御雷和經(jīng)津主前往葦原中國作戰(zhàn)，二神要求先降服天津甕星才肯前往，由此天津甕星被認為是抵抗天津神最為頑強的神。元親的名字以他命名，應該是取其最強的反骨精神。

加拉夏：伊豆能売釧

神名·伊豆能賣。介紹見直江兼續(xù)，名字里有賣一般認為是女神。加拉夏的武器以她命名，應該是取加拉夏篤信宗教，品性純潔的特征。這武器在二代登場時是第二秘藏，第一秘藏神直毗釧，與直江兼續(xù)的秘藏名字重復，三代就取消了。

佐佐木小次郎：田道間守刀

神名·田道間守。田道間守受日本第十一代天皇垂仁天皇派遣，去尋找不按時結果的香果，但找回橘子時，垂仁天皇已死，田道間守后來成為了水果業(yè)守護神。小次郎的武器以他命名，應該是因為田道間守信仰主要流傳于傳說中小次郎的故鄉(xiāng)九州豐前地區(qū)。

柴田勝家：金剛武斧

神器·金剛。介紹參見石川五右衛(wèi)門，另外佛教各支派中還有很多以金剛為名的神，多具大威能，金剛在梵語中是最堅硬的意思，也有雷的含義。勝家的武器以它命名，應該是指勝家織田家頭號勐將的身份。

加藤清正：虎刃火廣金

神器·火廣金?；饛V金是日本傳說中的金屬，據(jù)說古代祭祀用品包括草薙劍、八咫鏡等神器均以此金屬制作。清正的武器以它命名，應該是指清正守護豐臣家正如三神器守護日本皇室一樣。

黑田官兵衛(wèi)：黃泉戸大神

神名·塞坐黃泉戶。伊邪納岐逃出黃泉國時，以一塊大石塞住黃泉入口，與伊邪那美恩斷義絕，就是這塊石頭。官兵衛(wèi)的武器以它命名，應該是指代官兵衛(wèi)的冷酷陰暗性格，同時官兵衛(wèi)的游戲造型很有陰陽界的意味。

立花宗茂：天御柱神咆哮

神名·天御柱。此神不見于早期神話記載，而是后起的記載，因為神職也是風神，被視為志那都彥的化身，另有國御柱神，是女性化身。宗茂的武器以他命名，應該是因為宗茂在游戲里的異名便是風神。

甲斐姬：龍刃八岐大蛇

怪名·八歧大蛇。又一個本尊已經(jīng)登場的。甲斐姬的武器以它命名，應該是因為甲斐姬的武器是蛇腹劍，同時八歧大蛇象征著河川泛濫，與甲斐姬的攻擊屬性也有關聯(lián)。

北條氏康：戒杖刀天常立

神名·天之常立。五柱神之四，象征著高天原本身的恒常穩(wěn)定。氏康的武器以他命名，應該是指氏康以守護為信念，追求領民安定而不是個人霸權的精神。

竹中半兵衛(wèi)：十二方八將針

神名·八將軍。太歲、大將軍、太陰、歲刑、歲破、歲殺、黃幡、豹尾的合稱，他們的位置主宰著一年的吉兇禍福。半兵衛(wèi)的武器以他們命名，應該是因為半兵衛(wèi)的武器是羅盤形狀，而陰陽道的羅盤一個很重要的功能就是排算在十二地支時八將神的位置，同時也指半兵衛(wèi)神機妙算近于預知能力。

毛利元就：陽神八咫烏

怪名：八咫烏。八咫烏即中國文化中的三足烏，是太陽的化身，在神武天皇東征時曾經(jīng)為他引路。元就的武器以它命名，應該是因為神武天皇的根據(jù)地與毛利家領地基本重合，另外傳說中元就每天會對著朝陽念佛。

綾御前：天輪圣巫杖

神名·轉輪圣王。轉輪圣王在佛經(jīng)中不是特指哪一位神，而是對具備七寶四德的統(tǒng)治者的統(tǒng)稱。綾御前的名字以之命名，應該是因為綾御前生平算得上多福多壽，而且轉輪圣王作為統(tǒng)治者，也有戰(zhàn)神的意味，與上杉謙信相對應。

福島正則：執(zhí)金剛神杵

神名·執(zhí)金剛神。執(zhí)金剛神即手持金剛杵，守護佛法的護法神。正則的武器以他命名，應該是武器相似，同時也符合正則守護豐臣家的定位。

藤堂高虎：凍刃月讀

神名·月讀。三貴子之一，統(tǒng)治領域有夜見國和滄海原潮八百重等不同說法。高虎的武器以他命名，是因為高虎長期管理情報、間諜等活躍于黑暗中的忍者領域，同時高虎善于筑城，與八百垣吻合。另外高虎在編年史登場時，具有該作與真田幸村對應的主角地位，所以也用了三貴子。

井伊直虎：戦沓倭姫

神名·倭姬。相傳是日本第十一代垂仁天皇皇女，伊勢神宮第二代宮主，創(chuàng)建了祭祀天照的內宮，并授予日本武尊草薙劍，一說便是中國史書記載中的倭女王卑彌唿。直虎的名字以她命名，應該是指直虎身為女性卻有家主地位，并且如倭姬將草薙劍授予日本武尊一樣，養(yǎng)育出了以勇武著稱的赤鬼井伊直政。

柳生宗矩：八意思兼太刀

神名·八意思兼。八意思兼神是智慧神，將天照誘出天巖戶之策即他所制定，后來又隨天孫降臨。宗矩的武器以他命名，應該是指宗矩身為劍術家，卻在政治上有更多建樹，輔佐德川三代，最終成為三代將軍德川家光的智囊這段經(jīng)歷。

真田信之：日月護國之剣

神名·護國神。護國神是指為國家獻身的人，在死后繼續(xù)守護國家，日本各地都有護國神社，東京的名字特殊，在中國名聲更大也更不好。信之的武器以之命名，應該是指信之守護家族和領國的信念，同時也照應本作亂世過去國家仍然要繼續(xù)發(fā)展的主題。

大谷吉繼：久久能智神采

神名·久久能智。久久能智是伊邪納岐和伊邪那美產(chǎn)完八島之后產(chǎn)下的第二神，神職是木神。吉繼的武器以他命名，應該是因為久久能智與志那都彥是兄弟神，正如吉繼和石田三成的親密關系。

松永久秀：月鎌國麻侶

怪名·國麻侶。國麻侶是抵抗第十二代天皇景行天皇的五名土蜘蛛之一，土蜘蛛在記載中是指抵抗大和王權的在地豪族，后來在傳說中異化為蜘蛛型妖怪。久秀的名字以之命名，應該是指久秀出身土豪，多次作亂，最后抵抗織田信長而死。選擇國麻侶而不是其他四名，可能是其他四名的名字短而不夠古意的緣故。

片倉小十郎：天石楯

神器。顧名思義，天之石楯是一面石制盾牌，在出云國，有經(jīng)津主神將其修復的傳說。小十郎的武器以它命名，應該是因為武器類型一致，相關的經(jīng)津主神是與建御雷神一起輔佐天孫降臨的重要神明，與小十郎輔佐政宗的定位類似。另外，這里楯的讀音和伊達一樣。

上杉景勝：大鉈都牟刈

神器名·都牟刈。介紹見上杉謙信，都牟刈大刀即天叢云劍的別名。景勝的武器以之命名，應該是對應景勝崇敬上杉謙信，以之為楷模和目標的定位。

小早川隆景：沫那藝剣

神名·沫那藝。沫那藝神是伊邪納岐與伊邪那美所產(chǎn)速秋津日子神與速秋津比賣再產(chǎn)之神，神職是風平浪靜，同產(chǎn)女神沫那美神神職是波濤洶涌。隆景的武器以他命名，應該是因為隆景入繼的小早川氏以水軍知名，后來更執(zhí)掌毛利水軍，隆景愛好和平的個性也符合風平浪靜的含義。

小少將：迦具夜羽衣

神名·迦具夜。迦具夜即輝夜姬，本尊已經(jīng)登場。小少將的武器以她命名，應該是因為小少將的武器羽衣是輝夜姬升天所用的重要道具，而且小少將與輝夜姬類似，也以美貌知名。另外，輝夜姬故事中招來各路求婚者的過程，也符合小少將招引男人的能力。

島津豐久：戦锽邇邇蕓

神名·邇邇藝。介紹見武田信玄，邇邇藝即天孫的名字。豐久的名字以他命名，應該是與島津義弘的另一個秘藏名字武甕槌有關，武甕槌神即建御雷神，是幫助天孫降臨的重要人物，與豐島津義弘幫助豐久成長類似。另外天孫降臨的地點，一說是現(xiàn)在的九州地區(qū)。

早川殿：姫杖櫛名田

神名·櫛名田姬。即素戔鳴斬殺八歧大蛇救下的女子，后嫁素戔鳴為妻。早川殿的武器以她命名，應該是指早川殿作為政治婚姻的犧牲者，又連逢夫家、實家的滅亡，半生身不由己，但最后仍與夫婿安穩(wěn)終老的坎坷命運。