看看互聯(lián)網(wǎng)新文化之嘴炮精神：全程高能 娛樂至死

嘴炮能量的背后是一種群體極化效應(yīng)。

1961年James Stoner首次論證了這個(gè)觀點(diǎn)，即在話語(yǔ)權(quán)平等的群體討論中，總是會(huì)放大情緒化的觀點(diǎn)，不管表現(xiàn)出來(lái)是娛樂性、流氓性還是侵略性。

比如嘴炮文化對(duì)圣母、心機(jī)和綠茶的反感，就是一種典型的群體情緒，源于偽造的加拿大歌星艾薇兒的名言：

我抽煙，喝酒，紋身，說(shuō)臟話，但我知道我是好姑娘。真正的賤人喜歡裝無(wú)辜、裝清純、喜歡害羞、喜歡穿粉紅色衣服。男人膚淺，都只看表面。所以，他們只能錯(cuò)過(guò)好姑娘，然后被賤人騙的痛不欲生。只有女人才能看出誰(shuí)是真正的賤人。

這段話是艾薇兒“鑒婊師”名號(hào)的由來(lái)，但語(yǔ)境背后是一種特別中國(guó)化的情緒—對(duì)街道大媽式審美和道德評(píng)判的本能抵觸。

但這些人為什么又愿意在跟帖和彈幕里給泰勒·斯威夫特送上“龔嬌梅”的帽子，換個(gè)角度來(lái)想，除了嘴炮的載體不同，與夏天三五聚坐，指著別人背影，暗罵“破鞋”的大媽有多大區(qū)別?

泰勒·斯威夫特被婊起來(lái)主要是八卦小報(bào)的功勞，因?yàn)檫@個(gè)拿過(guò)不少格萊美、AMA、ACM大獎(jiǎng)的女生，不酗酒、不吸煙，不愛泡夜店，甚至連紋身都沒有，每年都是慈善榜的?？?，成名之后還和父母住在一起。

所以你大概也猜得到，娛記為什么要把自己拉低到街道大媽的觀察視角了。

明明不受任何道德約束的嘴炮，為什么有時(shí)又糾結(jié)得像個(gè)道學(xué)先生，倒是個(gè)很有意思的心理學(xué)課題。

嘴炮的另一種時(shí)髦情緒是故做豁達(dá)。

比如春節(jié)時(shí)流傳的兩只大鵝離別前親吻，后來(lái)被吃掉的新聞，頭號(hào)熱評(píng)這樣寫道：

吃就吃了，有什么大不了的，中東戰(zhàn)火紛飛，把活人燒烤，從樓上把人扔下，活埋，……，沒看到噴子有感觸的，死個(gè)鵝把你心疼那樣，就噴子這意志力打仗時(shí)候早被策反成漢奸了，婦人之仁。

我倒是很理解嘴炮及點(diǎn)贊者的心境，人生在世不如意者十之八九，所以有些人就自我關(guān)閉了對(duì)周遭世界的情感反饋，心如止水般不為任何人或事所觸動(dòng)，以證明自己是個(gè)神經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)，能成大事的人。

這種心態(tài)用《三體》里托馬斯·韋德的金句來(lái)表述就是：失去人性，失去很多，失去獸性，就失去一切。

但成大事者果如是乎?我們來(lái)看《世說(shuō)新語(yǔ)》的史事。

東晉權(quán)臣桓溫領(lǐng)兵入蜀，討伐成漢國(guó)，艦隊(duì)行至三峽，有一位將領(lǐng)捕獲了一只小猴，帶到船上，母猴發(fā)現(xiàn)后沿岸追蹤一百多里，最后躍到船上，力竭而死，人們剖開母猴的腹部，發(fā)現(xiàn)腸子已經(jīng)寸寸斷裂，這也是成語(yǔ)肝腸寸斷的由來(lái)。

桓溫的反應(yīng)是立刻把這位將領(lǐng)撤職，遣回原籍。

1940年10月，德軍轟炸倫敦，丘吉爾外出視察，見殘?jiān)珨啾陂g市民平靜的排隊(duì)，大為好奇，派人打探，回報(bào)說(shuō)，大家在買鳥食，丘吉爾聞言，老淚縱橫。

不能對(duì)任何事物產(chǎn)生情感回饋的人(如果勉強(qiáng)還稱為人的話)，能做什么大事?最大的可能是成為潛在的犯罪分子而已。

嘴炮的最大用場(chǎng)不外是勵(lì)志與罵人，后者進(jìn)化的尤其迅速。

北宋蘇東坡與司馬光的關(guān)系不錯(cuò)，后來(lái)司馬光大力廢除新法，蘇東坡略做疑議，司馬光就勃然大怒，氣得蘇東坡臉色鐵青，渾身發(fā)抖，但也只罵出一句：司馬牛!

后來(lái)忍無(wú)可忍，又發(fā)明了一個(gè)新詞“鱉廝踢”，字面意思就是王八用腳亂踹，好在司馬光聽不懂，還正色詢問：鱉安能廝踢?

換成今天的商業(yè)互懟，段子肯定要精彩得多。

對(duì)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，嘴炮倒是一項(xiàng)重要技能。特別是籠絡(luò)人心，金句勝過(guò)期權(quán)。

三國(guó)時(shí)劉備與曹操爭(zhēng)奪漢中，趙云駐軍北山，屢敗曹軍，劉備前來(lái)視察，話不多說(shuō)，只撂下一句：子龍，一身都是膽也!趙云當(dāng)時(shí)官拜虎威將軍，品秩不高，但能得主公千古金句褒獎(jiǎng)，想來(lái)定是心花怒放。

東漢光武帝劉秀云臺(tái)二十八將之一的耿弇平定山東，劉秀親自勞軍，即席發(fā)表講話，將耿弇比做韓信，末尾也是金句：有志者事竟成!

如果甩不出金句，最不濟(jì)也要學(xué)學(xué)曹操，華容道上還用嘴炮給部下打氣：

我不笑別人，但笑周瑜小兒無(wú)謀，諸葛村夫少智!

嘴炮最令人泄氣的一面是觀點(diǎn)輸出中的反理性、反智化傾向。

比如一條關(guān)于納粹黨衛(wèi)軍的圖文下面，有這樣的熱評(píng)：地球上最帥氣的軍隊(duì)!

客觀的說(shuō)，今天的德粉很大一部分是二戰(zhàn)德軍粉。軍隊(duì)是執(zhí)行國(guó)家意志的工具，有自己的宿命，但什么樣的軍隊(duì)才值得尊敬?首要條件是具備崇高的武德。

這個(gè)條件，“餓死不擄掠，凍死不拆屋”的岳家軍有;花街之戰(zhàn)中，強(qiáng)行軍兩晝夜，枵腹而戰(zhàn)，卻能大敗倭寇，救出5000同胞的戚家軍也有;平定阿古柏之亂中，“振旅西征，于冰霜?jiǎng)C冽、彌望戈壁之中，一月馳驟三千余里”，“軍行所至，各族人民相望于道”，最終收復(fù)國(guó)土的清軍將士們也有。

甚至被朱可夫稱為忠于職守、勇敢頑強(qiáng)的普通德國(guó)士兵也有，但屠殺手無(wú)寸鐵的平民，把老弱婦孺送進(jìn)毒氣室的黨衛(wèi)軍有嗎?

世上再?zèng)]有將穿制服的野獸當(dāng)做偶像更令人沮喪的事了。

至于嘴炮是快手風(fēng)還是文藝范兒，也有對(duì)比。

同是形容女人，塞林格在《麥田守望者》里這么說(shuō)：

女人的身體就像一把小提琴，需要一個(gè)大音樂家才能演奏出美好的音樂。

快手風(fēng)的段子是這樣的：

他看她的眼神像看著一輛法拉利，而且顯然做好了試駕的準(zhǔn)備。

嘴炮可以強(qiáng)力到什么程度，古有先例。

陶淵明有篇短文名《隕盜》，寫蔡某有勇力，聲若雷震，曾有二賊入室，蔡據(jù)床一呼，二盜俱殞。嘴炮能殺人，信哉。

而一則滿分嘴炮應(yīng)該是什么水平?

1938年，H·G·威爾斯的小說(shuō)《世界大戰(zhàn)》被拍過(guò)《公民凱恩》的電影大師奧森·威爾斯改編為廣播劇，萬(wàn)圣節(jié)前夜播出時(shí)，20萬(wàn)紐約市民被外星人毀滅地球的情景嚇得棄家外逃，事后，總統(tǒng)羅斯福對(duì)威爾斯說(shuō)：美國(guó)最好的演員就是你我二人!

嘴炮如大餐，前菜是適度自嘲，主菜是意味深長(zhǎng)的冷幽默。

其實(shí)，真到了最后時(shí)刻，知乎大V一定來(lái)不及寫世界末日是一種怎樣的體驗(yàn)，大象公會(huì)也沒空故意設(shè)問、自我搶答，果殼更不會(huì)再玩實(shí)驗(yàn)，最后的狂歡只屬于嘴炮，全程高能，娛樂至死。