《古墓麗影:暗影》背景及世界觀詳解
- 來源:古墓麗影吧
- 作者:天之曉笑
- 編輯:空房間的孤寂
《古墓麗影:暗影》上線發(fā)售已經(jīng)將近一個(gè)月了,很多玩家都已經(jīng)上手玩過這款游戲了,相信很多玩家玩游戲并不喜歡看劇情但是玩完之后有感覺對(duì)游戲的背景和世界觀感興趣,但是又不想太累自己再去玩一遍了解一下,今天小編為大家?guī)碛螒虻谋尘昂褪澜缬^的解析,一起來看看吧。
這一代古墓麗影出現(xiàn)了三種“古代語言”,瑪雅代表的是古瑪雅,克丘亞代表印加文明,尤卡坦則是現(xiàn)代瑪雅人使用的瑪雅語言。
古瑪雅是世界最古老的文明之一,在公元前2600年就開始出現(xiàn)城市。古瑪雅的許多城邦政權(quán)于公元九世紀(jì)急轉(zhuǎn)直下,迅速消亡。之后殘存的瑪雅人開始北上,建立了一些國(guó)家,后來在16世紀(jì)被西班牙侵略者消滅。現(xiàn)在的瑪雅人雖然血緣上可追溯到古瑪雅,但是西班牙的入侵導(dǎo)致他們文化早已斷代。
阿茲特克人在14-16世紀(jì)建立了阿茲特克帝國(guó),首都即是當(dāng)今墨西哥城。因?yàn)閻酆梦涠?,招致外人仇恨,同?6世紀(jì)被西班牙聯(lián)合鄰邦所滅。
印加帝國(guó)的前身是庫斯卡王國(guó),出現(xiàn)于11世紀(jì),13世紀(jì)開始擴(kuò)張,1438年發(fā)展為了印加帝國(guó),到16世紀(jì)時(shí)幅員遼闊,是美洲前殖民時(shí)代面積最大帝國(guó)。1533年西班牙設(shè)計(jì)殺掉皇帝阿塔瓦爾帕,印加成為西班牙殖民地。
以上是這游戲內(nèi)主要出現(xiàn)的三種古文明。并且在機(jī)緣巧合之下,三種文化在帕依提提這個(gè)隱秘的城市發(fā)生了融合。
按照游戲內(nèi)勞拉在科組梅爾月亮神廟拍到的照片,有一批瑪雅人于公元前1000年(猜測(cè),我沒研究懂瑪雅歷,不知道有沒有人知道8.0.0.0.0是公元哪一年)開始了一次向南的朝圣之旅。
公元前1000年——一群瑪雅人周圍的世界開始崩潰,為了保護(hù)神器他們決定南下朝圣,從墨西哥科組梅爾出發(fā),沿著南美洲的西海岸線出發(fā)。
年代未知A——瑪雅到朝圣隊(duì)伍終于到達(dá)了亞馬遜河的發(fā)源地,位于安第斯山脈的現(xiàn)今秘魯國(guó)庫阿克庫亞附近。在這里他們發(fā)現(xiàn)了一座有積雪的高山,山麓一側(cè)有兩條河流交匯。他們認(rèn)為這里就是休養(yǎng)生息保護(hù)神器的好地方,于是決定定居于此。
年代未知B——瑪雅人試圖使用刀耕火種的耕作方式,結(jié)果導(dǎo)致了嚴(yán)重的水土流失,瑪雅人面臨著基本的生存困難。他們向附近生活的友好的當(dāng)?shù)夭柯?后來的印加人)求助,學(xué)習(xí)到了當(dāng)?shù)氐母N方式。安頓好后,瑪雅人迅速開始修建起了兩座神廟,用來保護(hù)他們的神器:伊希切爾的銀盒子。
年代未知C——當(dāng)?shù)厣詈推礁蛔?,很快形成了一個(gè)龐大的群落,生活在此的也不止瑪雅人,陸續(xù)到來的不同文化的外鄉(xiāng)人也都定居于此,這里就是隱秘之城帕依提提。
年代未知D——人口增多促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帕依提提發(fā)展出了統(tǒng)治階級(jí),一個(gè)極具民眾威望的男人成為帕依提提第一位帝王(他是印加與瑪雅的混血)。
在帝制出現(xiàn)之前,帕依提提始終由侍奉神廟的瑪雅祭司來維持統(tǒng)治,但是在外鄉(xiāng)人大量進(jìn)入帕依提提不久之后,因?yàn)楝斞湃说氖轿ⅲ麄兊臋?quán)利應(yīng)該也很小了。帕依提提帝王上任以后,瑪雅祭司歸入宮廷,守護(hù)銀盒子成為了皇室的任務(wù)。
公元12-15世紀(jì)——帕依提提在皇室統(tǒng)治下進(jìn)入黃金時(shí)代,但是人口膨脹導(dǎo)致一部分人希望向外擴(kuò)張,另一部分人想要繼續(xù)自己生活。爭(zhēng)執(zhí)過后,想要擴(kuò)張的一部分人選擇了離開(成為了后來的印加帝國(guó)),想要隱居的人在皇帝帶領(lǐng)下去了帕依提提的深山里,并且把帕依提提的入口修建成了歷經(jīng)考驗(yàn)才能通過的道路。他們?cè)谌肟谔幜袅颂崾?,隨即進(jìn)入了深山中。
而這個(gè)入口,就位于當(dāng)今的庫阿克雅庫的印加神廟中。
公元16世紀(jì)——印加帝國(guó)被西班牙殖民者入侵。印加的一個(gè)農(nóng)民,曼科,不想接受西班牙人的剝削,帶領(lǐng)著愿意跟隨他的人前去尋找他們先人曾經(jīng)提到過的隱秘之城帕依提提。勇敢而又機(jī)智的曼科找到了美洲豹的大口,突破了蜘蛛試煉和獵鷹試煉,開辟出了道路,帶領(lǐng)著群眾來到了帕依提提。曼科被后人稱之為農(nóng)民救星。
印加軍隊(duì)沒能找到曼科帶領(lǐng)群眾逃去了哪里,只好氣憤地把他們找到的入口糊起來,整修成了一座印加神廟。(而神廟內(nèi)部其實(shí)是瑪雅的建筑風(fēng)格)
到這里就是帕依提提的建立和發(fā)展過程。14世紀(jì),哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,后續(xù)西班牙入侵者的四處征服與掠奪,也開始影響到了帕依提提。
公元16世紀(jì)末——在殖民地“遺失的黃金國(guó)”的諸多傳言中,羅馬教會(huì)收集到了關(guān)于帕依提提守護(hù)的某件神器的消息,據(jù)說這件神器可以“重塑世界”。羅馬教會(huì)背后的圣三一很快查清楚了帕依提提的位置,派遣兩名圣三一高階傳教士與一眾軍隊(duì)前往帕依提提取得圣物。
值得注意的是,通往隱秘之城的路并不只有勞拉妹蕩秋千飛過的那一條,也有一條安全的水路可以直接從庫阿克雅庫駛向帕依提提,也就是約拿自己找著的那條路,勞拉妹后來通行來往于此也都是走這條水路。過去也有商人通過這條水路來到帕依提提,應(yīng)該也有殖民者坐船而來。
1603年11月24日——圣三一傳教士塞拉諾與諾佩茲照著圣三一給的線路走,輕松到達(dá)了隱秘之城,受到了當(dāng)?shù)鼐用窬涞挠印?
11月29日,諾佩茲“在上帝的指引下”得知了神器的位置。此時(shí),由殖民者帶來的歐洲的傳染病也正在帕依提提流行著(美洲原住民沒有抗體,被歐洲殖民者帶來的各種傳染性疾病感染后,有無數(shù)部族幾乎滅亡。這些可怕的傳染病包括天花、黑死病和梅毒)。
11月某日晚,諾佩茲在帕依提提河邊與帕依提提大帝碰面,這兩個(gè)人已經(jīng)是好友了。諾佩茲將自己的身份和任務(wù)和盤托出。二人達(dá)成共識(shí),不能讓銀盒子落入圣三一腐敗的領(lǐng)導(dǎo)層之手,諾佩茲會(huì)帶著銀盒子離開帕依提提,找一個(gè)安全的地方藏好盒子,在未來,等待帕依提提皇室后人“天選之人”循著他們留下的線索找回盒子。
12月某日,塞拉諾和諾佩茲在帕依提提城外的坑洞里找到了巨大神廟,亞希爾的追殺讓跟隨他們的十二名士兵全部陣亡。但是諾佩茲,成功拿到了伊希切爾的銀盒子。
12月21日,諾佩茲將所有事情告知了塞拉諾。塞拉諾決定跟隨諾佩茲,背叛圣三一,離開帕依提提,去隱藏銀盒子。
12月25日,二人抵達(dá)帕依提提西側(cè),破敗的圣約翰傳教所,他們決定在此建立他們的基地,藏起銀盒子。
接下來的一年,諾佩茲自稱天使德拉科魯茲,將僅有三人的傳教所擴(kuò)大了規(guī)模,諾佩茲富有感染力的傳教方式使得周圍大量的人民都愿意跟隨他,來到這個(gè)傳教所聽他授業(yè)。諾佩茲宣揚(yáng)勞動(dòng)可以洗脫人的罪孽,讓無數(shù)人受到感召。不過,以保護(hù)銀盒子為己任的亞希爾,其實(shí)也追到了這里,不知道為什么,只是沒有露面。
庫庫爾坎教團(tuán)的出現(xiàn)與天使的瘋狂
1604-未知年份——圣三一很快察覺到了諾佩茲和塞拉諾的背叛,于是他們?cè)俅闻蓚鹘淌颗謇灼澢巴烈捞崽釋ふ遗淹街Z佩茲。這群傳教士剛剛抵達(dá)美洲,便遇到了一群阿茲特克戰(zhàn)士,這些土著戰(zhàn)士被殖民者關(guān)到了奴隸船里想要運(yùn)回歐洲賣掉,奴隸船擱淺后他們逃了出來,但是從北美洲漂泊到南美洲的他們也人生地不熟。圣三一們和阿茲特克戰(zhàn)士達(dá)成了協(xié)議,圣三一這些白人保證他們不會(huì)被抓做奴隸,而阿茲特克人要保護(hù)他們的安全。
佩雷茲和圣三一認(rèn)為,如果諾佩茲已經(jīng)帶著盒子離開了帕依提提,也只會(huì)藏在周邊區(qū)域,開展搜索行動(dòng)也需要一個(gè)據(jù)點(diǎn),所以他們打算長(zhǎng)期留在帕依提提城內(nèi)。
于是,傳教士們打扮成了當(dāng)?shù)厝说哪觼淼搅伺烈捞崽?,他們自稱庫庫爾坎教團(tuán)(庫庫爾坎是古瑪雅晚期的至高神羽蛇神),庫庫爾坎派他們來凈化這座疾病之城。他們用藥物救了整座帕依提提,照顧病人、安葬死者,很快贏得了當(dāng)?shù)厝说男刨?。?dāng)時(shí)那批負(fù)責(zé)當(dāng)保鏢的阿茲特克人,則搖身一變成為了庫庫爾坎的巨蛇守衛(wèi),后來這里的阿茲特克戰(zhàn)士于當(dāng)?shù)厝送ɑ?,融入了帕依提提,此后的巨蛇守衛(wèi)都從小選拔,在當(dāng)?shù)卣页錾眢w素質(zhì)好的人擔(dān)當(dāng)巨蛇守衛(wèi),這維持住了庫庫爾坎教團(tuán)的武裝水平。
在帕依提提的傳染病控制后的某一天,諾佩茲偷偷地來帕依提提造訪了皇帝。定居于圣約翰傳教所的諾佩茲,回到帕依提提和皇帝取得了聯(lián)系,并交代皇帝留下從帕依提提到圣約翰傳教所的謎題暗示,之后諾佩茲返回傳教所,開始籌劃建立放置銀盒子的地下室。
皇帝雖然也得到了傳染病治療,然而他已病入膏肓。自知命不久矣,皇帝決定犧牲自己保護(hù)帕依提提。他和庫庫爾坎教團(tuán)立下誓約——庫庫爾坎教團(tuán)要保證繼續(xù)負(fù)責(zé)支援和保護(hù)帕依提提,為今后陷入危險(xiǎn)的帕依提提提供必要物資。而皇帝,則要在生命的最后時(shí)刻與庫庫爾坎教團(tuán)上演一出戲碼,由庫庫爾坎教團(tuán)主持獻(xiàn)祭儀式,殺掉皇帝,以此來向帕依提提人表明庫庫爾坎教團(tuán)的權(quán)利高于皇帝。在那之后上任的國(guó)王其實(shí)已經(jīng)成了庫庫爾坎教團(tuán)的傀儡,因此這位皇帝也被稱為最后的大帝。
圣三一由此開始長(zhǎng)時(shí)間地控制帕依提提,并以帕依提提為基地開始展開在南美洲的神器搜索行動(dòng)。
另一方面,天使德拉克魯茲在圣約翰傳教所建立了新的宗教派別,七難教。教義將耶穌稱為天選之人,他經(jīng)歷了七次磨難從而接近了神。而追隨天使的七難教信徒都以成為天選之人為目標(biāo)。
暗地里,德拉克魯茲開始在傳教所圖書館的下方建立一個(gè)大型的地下神殿,作為藏匿銀盒子的地點(diǎn)。
在建造地下墓室的過程中,諾佩茲的心態(tài)開始慢慢改變,勞拉猜測(cè)他受到了銀盒子的影響。諾佩茲漸漸覺得沒有人配得上這個(gè)盒子中的偉大力量,他要把這個(gè)銀盒子徹底埋藏在不為人知的地方。他對(duì)地下墓室建設(shè)的古怪要求越來越多,足足建立了數(shù)年。
諾佩茲為了不讓任何人知曉銀盒子的位置,甚至決定仿效殘酷的古代帝王,將修建這座墓室的所有工匠(主要都是他的狂熱信徒)統(tǒng)統(tǒng)殺死在墓室中。好在對(duì)他來說比較方便的是,他實(shí)在太有蠱惑人心的天賦,所以當(dāng)這種天賦不是用在傳教而是洗腦上,他把七難教變成了一個(gè)以最終殉道為目的的教團(tuán)。
按照七難教七步接近神的說法,接近神的最后兩步就是釘死在十字架上被下葬。于是在墓室建成后,他在墓室中直接煽動(dòng)他的教徒自殺。自殺一部分以后,剩余的信徒將死人尸體做成干尸,擺在椅子上做成祈禱的模樣。然后剩余信徒再自殺一批。就這樣到一直全部死光,最后只剩下了最初的二人,賽拉諾和諾佩茲。諾佩茲下身纏上上裹尸布站進(jìn)石棺,用繩子綁好自己身體,兩手握著銀盒子擺出站立的姿勢(shì),要求塞拉諾壘起磚墻把諾佩茲自己封死在石棺中。當(dāng)塞拉諾完成之后,諾佩茲在墓室中朝著磚墻外用火槍開了一槍——塞拉諾被打死在棺材外。諾佩茲自己待在棺材里抱著銀盒子等死。
他覺得這樣應(yīng)該再?zèng)]人知道銀盒子的位置了。
這就是從上千年前到四百年前帕依提提發(fā)生的全部故事。
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