因?yàn)榘讶章巧嫵珊谌?，外國網(wǎng)友開始了一場大混戰(zhàn)

眾所周知，我們的小島秀夫哥哥平時除了做游戲，就是在自己的X上銳評各類ACG產(chǎn)品，無論是游戲、動漫，還是電影、電視劇，凡是島哥哥說牛逼的，那大伙看了估計(jì)都得說好——畢竟，你永遠(yuǎn)可以相信小島秀夫的審美。正巧，最近我就發(fā)現(xiàn)島哥哥正在推薦一部漫改動畫《膽大黨》。

于是我特地去搜了一下，發(fā)現(xiàn)這部番確實(shí)是現(xiàn)象級作品。不光在外網(wǎng)的討論度高，甚至還多次在各種動漫榜單上霸榜。但搜著搜著，就發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：在外網(wǎng)，不少網(wǎng)友因?yàn)椤赌懘簏h》的同人二創(chuàng)作品吵了起來——對這個二創(chuàng)作品，既有網(wǎng)友支持，也有網(wǎng)友反對，二者之間碰撞的火花甚至上升到了種族與國家層面。一位網(wǎng)友還就反對二創(chuàng)者的國籍調(diào)侃道：“Bro對同人作品感到崩潰，而日本以排外和粉飾一切而聞名?！?

事情還要從X上的一位畫師@Lynn6Thorex開始說起。這位畫師來自牙買加，從她X賬號所發(fā)布的各種動態(tài)中能夠看出，她擅長于繪制各類“黑皮”風(fēng)格角色，或者說就是擅長繪制各種黑人角色。除此之外，她還常與其他擁有類似風(fēng)格的畫師互動并點(diǎn)贊這類作品。

在2024年12月1日，她發(fā)布了一張《膽大黨》的同人圖，圖中包含《膽大黨》的兩位主要角色：日本女高中生綾瀨桃和御宅族高倉健，畫風(fēng)則延續(xù)這位畫師一貫的風(fēng)格——黑人化。

這樣的畫風(fēng)迅速引起不少日本網(wǎng)友的爭議，有人覺得這是一種對原作的不尊重，還有人言辭激烈地批判道：“仍有很多種族主義者聲稱改變一個日本角色的種族不算歧視。他們的智商太低了，甚至都理解不了什么是歧視。”從這位日本網(wǎng)友的言論中可以看出，他對這種修改人種的行為表現(xiàn)出了極大的不滿，并認(rèn)為這是對日本人的種族歧視。

客觀來說，這張二次創(chuàng)作作品上的人物的確難以讓人辨認(rèn)出原始的設(shè)定，并且已經(jīng)看不出是傳統(tǒng)意義上的日本人——黑皮膚、厚嘴唇、卷曲的頭發(fā)，完全就是典型的黑人外貌特征。而對類似的現(xiàn)象，不少網(wǎng)友也表示粗暴地“洗黑”動漫中的亞洲角色，并不會令少數(shù)族裔真正得到重視。

在另一邊，《膽大黨》的海外配音演員似乎對這張二創(chuàng)作品很是喜愛。根據(jù)這位@AJBecklesVO的X賬號資料顯示，他正是高倉健這一角色的海外配音。他不光發(fā)推支持二創(chuàng)作者，還將頭像換成了被“黑化”的高倉健。

這同樣令日本網(wǎng)友的不滿更進(jìn)一步，由此還引發(fā)了一輪新的、針對聲優(yōu)的炎上。在這場炎上中，更是有人翻出了該賬號曾經(jīng)發(fā)布的言論，做出了合訂本。此前，這位聲優(yōu)一方面表示“黑人出演原本膚色較淺的角色根本不會有任何影響，沒什么大不了的”，一方面又說“大多數(shù)情況下白人不應(yīng)該扮演有色人種”。

在這種顯得格外雙標(biāo)的歷史言論被扒出后，不光有人發(fā)布推文要求官方更換配音演員，還有人進(jìn)行進(jìn)一步的網(wǎng)絡(luò)暴力。到了最后，@AJBecklesVO甚至注銷了賬號以求息事寧人。事到如今，整場風(fēng)波已經(jīng)在日本網(wǎng)友的反擊下，發(fā)展到了難以控制的地步。

而這其實(shí)是網(wǎng)友們積怨已久的結(jié)果——這種將日漫角色改成黑人的情況，屢有發(fā)生。早在多年前，外網(wǎng)就不乏這樣的一種聲音：為何日本動漫中缺少黑人角色？也有人對某些具體的日本動漫發(fā)問，為何其中的角色全都擁有白皙的皮膚和筆直的頭發(fā)？

伴隨著這樣的風(fēng)潮，有專門將日本動漫角色重繪成黑人形象的畫師開始爆改番劇，使其中的形象成為黑人模樣，以此來符合少數(shù)族裔的審美。只不過，當(dāng)這種情形呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，置于全球網(wǎng)友的視野中，就很難不令一部分人看得頭皮發(fā)麻。

但另一方面，互聯(lián)網(wǎng)上黑人——甚至是黑色皮膚的人——不能“洗白”的現(xiàn)狀，則表現(xiàn)得更為激烈。比如在前幾年，一位日本畫師繪制了迪士尼動畫電影《魔法滿屋》的同人二創(chuàng)，將原版的3D畫風(fēng)修改成了2D美漫風(fēng)格，算得上是極為優(yōu)秀的一幅二創(chuàng)作品。

但歐美網(wǎng)友不樂意了，不少人說這幅二創(chuàng)將幾乎所有人的膚色全都拉白了不止一個色號，顯然是“種族歧視”行徑。而畫師也迫于壓力將相關(guān)推文刪除，以免遭受更多的網(wǎng)絡(luò)暴力。而由其直接引發(fā)的“#shutupgringo（閉嘴傻老美）”事件，則是后話。

再比如，曾創(chuàng)作過《POP TEAM EPIC》等作品的知名漫畫家大川ぶくぶ，他在今年所繪制的《斯普拉頓3》同人圖，也被人細(xì)致入微地進(jìn)行觀察，甚至使用取色器區(qū)分具體色號，以此來坐實(shí)這種“種族歧視”行為，絲毫不去考慮這是否是光照所產(chǎn)生的影響。最后，此事也以大川ぶくぶ的道歉告終。

就這樣，較大的輿論聲量集中在了深色皮膚的角色身上，但凡這樣的角色被“洗白”，那么肇事的畫師必然要經(jīng)歷一番苦戰(zhàn)。即便深色皮膚所代表的不是黑人——無論是拉丁美洲居民還是日本澀谷辣妹，只要皮膚顏色深了，就別想淺回來。當(dāng)然，作者也可以選擇不畫深色皮膚的角色，不過這又會回到“為什么作品中只有白色皮膚”的問題上，形成一個死循環(huán)。

因此，在“更改黑人角色皮膚顏色不被允許，更改亞洲角色皮膚顏色可以被縱容”這種堪稱雙標(biāo)并持續(xù)已久的情況下，日本網(wǎng)友的言辭變得激烈，也是可想而知的了。而這次，就恰恰是一個寓于偶然中發(fā)生的必然事件。為此發(fā)聲的人，也照舊會被扣上“種族歧視”的帽子——就比如這位網(wǎng)友，他酷酷地說了一句“YO”，然后語氣強(qiáng)硬地要求停止這種將亞洲角色變黑的現(xiàn)象，并指出：“我們不是迪士尼角色”。

不得不說，這樣的發(fā)言確實(shí)挺純真的，尤其是那句“Yo,I’m Japanese”，先是用語氣詞彰顯出一股子玩世不恭的態(tài)度，接著又把自己的身份迅速點(diǎn)明，不可不謂之完美的開場白。也正是因?yàn)檫@句話含有的魔力，讓不少人用這句話玩起梗來，用各種外國人圖片配上“Yo,I’m Japanese”的文字，顯得荒誕又滑稽。

從外網(wǎng)網(wǎng)友們對這個插曲的態(tài)度來看，最終還是會回到“種族歧視”這個話題上來。日本網(wǎng)友拒斥亞洲角色黑人化的言論，在這里卻被視為種族主義的宣言，這也算得上是個吊詭的狀況，也很有上文所提到的雙標(biāo)意味。

造成這般現(xiàn)狀的緣由在何處呢？首先，日本，乃至整個亞洲，在歷史上都并無由膚色問題衍生出的種族矛盾，因此對膚色問題并不敏感，個人審美在創(chuàng)作中具備很高的優(yōu)先級。而歐美國家則礙于歷史緣故，必須強(qiáng)調(diào)種族平等，反對種族歧視，將膚色與人種問題拉高到了政治正確的層面上。兩種價值觀在認(rèn)知上的不對等，必然會引發(fā)沖突。

就比如有人轉(zhuǎn)發(fā)此前火極一時的巴西初音推文，并配上那段足以成為公式的文字“Yo,I’m Japanese”，試圖以此反諷那位日本網(wǎng)友，但其仍忽視了巴西初音這一形象所存在的日系二次元審美。

另一個顯著的案例，便是《刺客信條：影》中的黑人武士形象“彌助”。作為首部以亞洲地區(qū)為主舞臺的《刺客信條》正作，其主角彌助居然是一個黑人，這與此前“刺客信條”系列中以“本地人”為主角的慣例完全不符。

雖說彌助該人在歷史上確有記載，但選擇這個黑人作為主角，仍令日本玩家感到反感，甚至有一絲“黑人成了影響日本歷史關(guān)鍵人物”的感覺。除此之外，育碧對日本的歷史考據(jù)也并不考究，看似認(rèn)真地從書縫中找出了彌助這一人物，可書頁上的內(nèi)容卻被忽視：櫻花與水稻竟能同框出現(xiàn)。

因此，日本玩家認(rèn)為便認(rèn)為育碧該舉傷害了民族感情，缺乏歷史正確性與文化尊重性。于是收集了各類證據(jù)，并發(fā)起相關(guān)的情愿行動，將此事一路告到外務(wù)省去，足以見得《刺客信條：影》的黑人武士事件，在日本玩家群體中引發(fā)的爭議有多大。

可歐美開發(fā)商必須通過某種方式彰顯自己的政治正確，選擇黑人武士形象也出于此原因。而最近被泄露出的神秘粉色裝扮，也遭到大量網(wǎng)友嘲諷，仿佛彌助成了跨性別武士一樣。如果這真是討好某些群體，那確實(shí)是為了政治正確而政治正確了。

只不過，這樣的強(qiáng)行政治正確方式完全就是隔靴搔癢，真正的問題并未被解決：少數(shù)族裔出現(xiàn)在主流作品中的方式仍不合理，要么順應(yīng)刻板印象，要么讓其他角色“黑化”?？稍诖蠖鄶?shù)情況下，都沒有真正地塑造一個合理的少數(shù)族裔形象出來。

因此，這種對少數(shù)族裔形象的不合理塑造，不光加深了人們的刻板印象，還給反對者提供了一個絕佳的批判角度：少數(shù)族裔成了文化偷竊者。表面上的政治正確，卻導(dǎo)致了整個群體的污名化。

在一次創(chuàng)作中，這樣的現(xiàn)象源自創(chuàng)作者的態(tài)度，到了二次創(chuàng)作中，情況則會變得更加復(fù)雜。二創(chuàng)作者既是某部作品的受眾，又是某部作品的傳播者。從受眾的角度來看，少數(shù)族裔當(dāng)然有理由在消費(fèi)某些對少數(shù)身份缺失關(guān)注的作品后，對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，令其符合自身的審美與旨趣，但沒有足夠的理由將修改后的作品，視作正統(tǒng)予以傳播。

互聯(lián)網(wǎng)則給這種行為取了個名字，叫Fixed art（修正式藝術(shù)）。其修正的方向，是從修正者的意識形態(tài)角度出發(fā)，而非審美趣向角度，這就導(dǎo)致其與美丑無關(guān)——甚至還存在用修正式藝術(shù)修改政治正確產(chǎn)物，以求負(fù)負(fù)得正的現(xiàn)象。

回到這次事件中，其實(shí)各種魔改角色的行為，最初都是不值得被苛責(zé)的，真正令風(fēng)波不斷發(fā)酵升級的，還是一次又一次的觸底反彈，這樣的觸底反彈也不是單向的，而是雙向的。愈是強(qiáng)調(diào)政治正確，就愈是引發(fā)反政治正確者的矯枉過正；愈是反政治正確，就愈是在激烈的言辭中被解構(gòu)成為新的互聯(lián)網(wǎng)樂子。

于是，在這充斥著無窮無盡爭吵與謾罵的互聯(lián)網(wǎng)里，普通人的聲音被淹沒在時代的浪潮下，創(chuàng)作者被困于不同聲浪交織的樊籬中，真正的問題卻成了戈耳狄俄斯之結(jié)。而不管是極端的政治正確還是極端的反政治正確，都只會帶來一條又一條觸之即死的紅線，問題被回避，卻沒有被解決。

或許，在文化與文化真正相互理解的那一天到來前，未來的創(chuàng)作者們——無論是原創(chuàng)還是二創(chuàng)，都注定要帶著愈益緊窒的鐐銬跳舞吧。